kresťansko
katolícke
fórum

legionar
Boh je milujúci Boh predsa aj v Starom aj v Novom zákone. Môžeš ho volať aj "dobrý deduško" ale on sám sa tak snáď nenazval. Ježiša jeho učeníci tiež milovali a predsa sa mu klaňali.
Požiadavka Boha, aby sme sa mu klaňali je legitímna ak vezmeme do úvahy fakt, že ľudia sú pomerne náchylní Boha rýchlo opustiť a priľnúť ku kadejakým modlám. Ak by sme chceli zhrnúť celý Zákon do jednej vety, tak snáď by stačilo povedať, že pre človeka má byť Boh absolútne na prvom mieste - vtedy bude mať človek všetko ostatné a všetko bude robiť správne.
Je zrejmé, že vidíš konflikt tam, kde ja nie. S tým ale asi nič neurobíme.

To povedal vtedy len Izraelu. Nie celému svetu. Izraela si vyvolil a ukazoval mu čo je dobré. Izrael ho už poznal, že to s ním Boh myslí dobre. Videl všetko od Abraháma až po Mojžiša. Nemal už dôvod toto spochybňovať a ochotne to prijal.
Rozšír svoj pohľad na celý kontext v ktorom to bolo povedané.

Aha.
Tak keď môže robiť čo chce a ako chce, tak sa rozhodol to urobiť takto. prečo chceš, aby to urobil inak. On si vybral túto možnosť a potopil ich. Mohol každému skrátiť život a Noemu zasa predĺžiť... aj jeho žene aj jeho synom. Ale vybral si potopu.
A potopa mala ako som napísal aj ďalší symbolický význam, lebo je to obraz toho, ako Boh naloží s hriechom - že hriech bude pochovaný pod vodou - čo je obraz toho, čo sa udeje v krste, keď je človek ponorený pod vodu, vtedy je tam hriech pochovaný a ako bol Noe vytiahnutý a zachránený a ako bol Ježiš vzkriesený, tak aj človek, ktorý sa v krste vynorí z vody je učinený novým stvorením. Vtedy to bol obraz toho čo Boh zamýšľal urobiť. Niečo čo chcel človeka naučiť, že to takto urobí. Aby to aj neskôr pochopil, čo sa v krste reálne deje, čo Boh v krste reálne robí s hriechom.
Preto má potopa veľký význam. A možno má aj ďalšie, ale ako príklad by to mohlo stačiť ako odpoveď, prečo Boh nezmenil dĺžku životov, ale rozhodol sa pre potopu. Znovu sa ukazuje aký je múdry a jeho konanie má viacrozmerný význam. Nie je to úžasné? Jedným konaním rieši veci lokálne a zároveň aj budúce.

Stale tie iste chyby, stale si protirecis na kazdom kroku svojej apologetiky.
Tak mudre to bolo ?
Hm.
Akurat, ze sam Boh si to v Biblii NEMYSLI !!!

Gn 8,21: I zavoňal Pán príjemnú vôňu a povedal si: „Už nikdy viac neprekľajem zem pre človeka, lebo zmýšľanie ľudského srdca je od mladosti zlé. Preto už nikdy nevyhubím všetko živé, ako som to urobil.

Gn 9,14: Keď zastriem zem oblakmi a keď sa v oblakoch zjaví moja dúha,
Gn 9,15: vtedy si spomeniem(?) na svoju zmluvu, ktorá je medzi mnou a medzi vami i každou živou bytosťou. Už nikdy nebude vôd potopy, ktorá by zahubila všetky živé tvory.
Gn 9,16: V oblakoch bude oblúk, uvidím ho a spomeniem si(?) na večnú zmluvu, uzavretú medzi Bohom a každou živou dušou všetkých živých tvorov, čo sú na zemi."
Gn 9,17: A Boh povedal Noemovi: "Toto je znak zmluvy, ktorú som uzavrel medzi sebou a medzi všetkými živými tvormi na zemi."

Zda sa, ze veseveduci Boh to "mierne prepiskol" a je mu dokonca LUTO, ze to urobil.
Takze ziaden "predobraz krstu" ! Iba slepe topenie ...

Co si len ludia dokazu navymyslat ...

_________________
"Pre teba som ateista, pre boha som lojálna opozícia." (Woody Allen)

uz v SZ sa postupne rozvija myslienka ze je to pre cely svet (budu pozehnane vsetky narody zeme) ale aj dalsie
i ked Izrael ako vyvoleny mal prednostny pristup k informaciam

Áno a presne preto mal záložný plán, aby nemusel všetkých vyhubiť, lebo tak robí s neprávosťou a hriechom, tak preto poslal svojho Syna aby on bol vyhubený namiesto nás.

Jasné chápem, ale vtedy v tom čase ten príkaz bol platný len pre Izrael. Tento príkaz ostatný ľudia zeme nepoznali a neboli z neho braný na zodpovednosť ako ho porušovali.
Ale tento príkaz sa stal platným pre každého cudzinca, ktorý sa neskôr k Izraelu pridal - lebo rozoznával, že Boh Izraela je skutočný, alebo inak vnímal, že Boh Izraela Izrael požehnáva a keď chcel byť rovnako požehnávaný, tak pristúpil k celému zákonu.
A rovnaký princíp platí stále. Ten kto poznal čo má robiť a neurobil viac ho zbijú, ten kto nepoznal čo má robiť a neurobil, menej ho zbijú. Každý má možnosť počas svojho života nejako spoznať dobrotu Boha a má možnosť sa rozhodnúť či ho chce, alebo nie.