Areopág

kresťansko
katolícke
fórum

Všetkým návštevníkom nášho portálu požehnanie a radosť v Duchu Svätom od nášho Pána. Nech On sám je vaším svetlom a Jeho kríž i zmŕtvychvstanie svedectvom Božej moci vo vašich životoch.
Obsah fóra » Katolícka spiritualita - DUCHOVNÝ ŽIVOT


 [ Príspevkov: 145 ]  Choď na stránku Predchádzajúci  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ... 10  Ďalší
Autor Správa
Poslať 26.12.2014 20:18:34   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 15.11.2009 21:29:16
napísal 3711 príspevkov
Teším sa! Prajem, aby to bolo takto pozitívne aj na budúce.
Inak som trochu na teba myslela, aj ako sa tam máš v kostole.
Ešte keby Ti Pán nejakú kamošku (kamoša) dohodil ako spoločnosť do kostola....
_________________
"...žije Pán zástupov, pred tvárou ktorého stojím..." (2 Kr 3, 14)
Hore
 Profil  
 
Poslať 01.01.2015 21:54:45   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 

od 22.06.2014 7:16:03
napísal 646 príspevkov
Ako viete, vpodstate neverim, ale rozhodla som sa, ze skusim istu dobu simulovat a budem sa tvarit, akoby som verila.
Tak mi pls povedzte ako je to s tym piatkovym postom? Nema sa jest maso ale cosi sa mi mari ze sa to moze nahradit niecim inym, napr citanim Biblie alebo pod. Ako to je?
Hore
 Profil  
 
Poslať 01.01.2015 22:03:27   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 22.03.2008 10:01:14
napísal 3883 príspevkov
Bydlisko: Žilina
Piatok je den ked za nas zomrel pan Jezis. Preto so krestanica tento den pripominaju osobitnym sposobom a to postom alebo skutkami telesneho alebo duchovneho milosrdenstva: zdrziavat sa masiteho pokrmu, alebo modlitba,ci poboznost napr rusenec, sv omsa. Dalej to moze byt modlitba za konkretny umysel, ale aj navsteva choreho, dobry skutok a pod.
_________________
Pamätaj že vo výšinách vždy svieti Slnko, bez ohladu na mračná ktoré prichádzajú a odchádzajú
Hore
 Profil  
 
Poslať 01.01.2015 22:17:04   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 

od 22.06.2014 7:16:03
napísal 646 príspevkov
diky
Hore
 Profil  
 
Poslať 04.04.2015 12:03:38   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 15.11.2009 21:29:16
napísal 3711 príspevkov
Modlitba zverenia sa Panne Márii

Preblahoslavená Panna Mária, prichádzame k tebe, našej Sedembolestnej Matke. Tu, v Národnej mariánskej svätyni v Šaštíne si pripomíname chvíľu, keď si stála pod krížom svojho Syna, Ježiša Krista. V duchu počúvame jeho slová, ktoré nám povedal o tebe: „Hľa tvoja Matka! Hľa, vaša Matka!“ Spolu s apoštolom Jánom sme ťa prijali a stále prijímame s veľkou dôverou a nádejou ako našu Matku. Sme ochotní počúvať a poslúchať tvoje slová na svadbe v Káne Galilejskej, kde si nás pozvala urobiť všetko, čo nám – tvoj Syn Ježiš Kristus – povie. Chceme plniť jeho vôľu podľa tvojho vzoru. Lebo ty, Sedembolestná, si prijala plnosť bolestí v oddanosti do jeho vôle. Ty nás učíš, že bolesti prežívané tu na zemi v plnosti lásky sú cestou k plnosti slávy v nebi.

Preto my, pozemskí pútnici a mnohokrát neverní hriešnici, si znovu obnovujeme a potvrdzujeme naše krstné sľuby. Odprosujeme tvojho Syna za odmietanie Božieho plánu pseudokultúrou smrti, za odmietanie Božej zvrchovanosti nad počatým životom i životom vyhasínajúcim. Zriekame sa navždy zlého ducha a odovzdávame sa celí Ježišovi Kristovi, aby sme ho po všetky dni svojho života nasledovali nesúc svoj kríž vernejšie, ako doposiaľ.

Matka Sedembolestná, volíme si ťa dnes za svoju Matku a Kráľovnú. Všetko, čím sme, čo máme a čo konáme, vkladáme do tvojich rúk a zverujeme pod tvoju ochranu. V úplnej poddanosti a láske sa skrze teba, Sedembolestná Matka, zasväcujeme Ježišovi Kristovi: seba osobne, svoje rodiny, spoločenstvá i celú spoločnosť – náš národ na všetkých úrovniach jeho jestvovania, jeho prítomnosť i budúcnosť. Prosíme ťa, veď nás cestou láskyplného prijímania každodenných ťažkostí, aby sme mali účasť na moci víťazného kríža tvojho Božského Syna. On svojím zmŕtvychvstaním ukazuje, že vernosť vôli nebeského Otca nás otvára pre jeho všemohúcu lásku, ktorá premáha zlo a utrpenie a vedie k víťazstvu lásky, života a radosti v časnosti i vo večnosti. Amen.

Text zverejneny na internetovej stranke TK KBS (tkkbs.sk) http://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20140915006
_________________
"...žije Pán zástupov, pred tvárou ktorého stojím..." (2 Kr 3, 14)
Hore
 Profil  
 
Poslať 13.05.2015 11:37:36   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 17.04.2013 10:28:18
napísal 1149 príspevkov
Obrázok
_________________
"Veď Boh nám nedal Ducha bojazlivosti, ale Ducha sily, lásky a rozvahy." (2Tim, 1, 7) ... "Ale vaša reč nech je "áno - áno", "nie - nie"." (Mt, 5, 37)
Hore
 Profil  
 
Poslať 16.11.2015 19:49:01   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 15.11.2009 21:29:16
napísal 3711 príspevkov
Našla som Litánie k PM za oslobodenie na stránke Vojtecha Kodeta:

Pane, smiluj se. Pane, smiluj se.
Kriste, smiluj se. Kriste, smiluj se.
Pane, smiluj se. Pane, smiluj se.

Bože, náš nebeský Otče, smiluj se nad námi.
Bože Synu, Vykupiteli světa,
Bože, Duchu Svatý,
Bože v Trojici jediný,

Svatá Maria, Matko osvobození, oroduj za nás.
Svatá Maria, Panno vítězná,
Svatá Maria, zastíněná mocí Nejvyššího,
Svatá Maria, mocnější než Ester a Judit,
Svatá Maria, jejíž potomstvo rozdrtilo Satanovu hlavu,
Ženo oděná sluncem, Satanem nezranitelná,
Svatá Maria, ty nás chráníš před zuřícím Drakem,
Svatá Maria, útočiště hříšníků,
Svatá Maria, osvobození a uzdravení nemocných,
Svatá Maria, naděje zoufalých,
Svatá Maria, ty jsi způsobila, že Jan Křtitel se radostí pohnul v matčině lůně,
Svatá Maria, ty jsi přispěla k Alžbětině šťastnému porodu,
Svatá Maria, ochránkyně těhotných žen,
Svatá Maria, ty dáváš rodičkám, aby dobře porodily,
Svatá Maria, těšitelko dětí utracených před narozením,

Od Satanovy moci a jeho pokušení, osvoboď nás, Panno Maria.
Od prokletí skrze modly a bludná učení,
Od démonické posedlosti,
Od svodů ducha temnot,
Od útoků čarodějníků a mistrů okultismu,
Od ďábelských paktů, které nás činí otroky Satana,
Od modloslužby, spiritismu a satanismu,
Od sekt, čarodějnictví a tajných spolků,
Od sklonů k věštectví a falešným proroctvím,
Od falešných vizí a klamných snů,
Od všeho prokletí,
Od zaklínání, kouzel a čarodějnictví,
Od ducha smrti, který nutí k vraždám sebevraždám,
Od nemocí, které jsou následkem kouzel,
Od pustošících ran,
Od hladu, násilí a války,
Od smrtelných nehod,
Od nakažlivých chorob,
Od neplodnosti, způsobené kouzly,
Od všeho ohrožení dětí v matčině těle,
Od komplikovaných porodů,
Od zranění z našeho dětství,
Od zvráceností, jimž padají za oběť děti,
Od duševních úzkostí a tělesných nemocí,
Od svázaností předků, které cestou rodokmenu přešly na dnes žijící,
Od nevysvětlitelných zmizení blízkých příbuzných,
Od bloků v emocích a našich duševních schopnostech,
Od zlých následků bezbožnosti,
Od rostoucí nevěry a kultury smrti,
Od popírání víry,
Od nehodného přijímání Krista v Eucharistii a od rouhání se Bohu,
Od beznaděje a zbabělosti,
Od ducha strachu, který ničí víru v Boha,
Od vlažnosti v Boží službě,
Od ducha pýchy a panovačnosti,
Od zatvrzelosti v hříchu,
Od hříchu proti Duchu Svatému,
Od odmítání odpustit našim nepřátelům,
Od nenávistných a smilných myšlenek,
Od ďábelských útoků v hodině smrti,
Od očistcových muk,
Od věčného zavržení,
Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, (3x) smiluj se nad námi.

Kriste,Vítězi nad smrtí, uslyš nás.
Kriste, Vítězi nad Satanem, vyslyš nás.
Duchu Svatý, Osvoboditeli, uslyš nás.
Duchu svatý, Utěšiteli, vyslyš nás.
Bože, Otče všemohoucí, uslyš nás.
Bože, Otče všemohoucí, osvoboď nás od Zlého.

Maria, beze hříchu počatá,
oroduj za nás, kteří se k tobě utíkáme.

Oroduj za nás, Panno Maria, Matko osvobození.
Abychom byli vysvobozeni ze všeho soužení.

http://www.vojtechkodet.cz/modlitby/ruzne/modlitba-za-reseni-uprchlicke-krize.html
Hore
 Profil  
 
Poslať 25.12.2015 16:23:29   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 15.11.2009 21:29:16
napísal 3711 príspevkov
http://gloria.tv/media/XyZYq1BxkwT

Že aby sme boli v obraze. Ak sa neslávia kresťanské sviatky Vianoc, tak potom možno takéto sviatky.
Hore
 Profil  
 
 
Obrázok užívateľa

od 23.11.2009 23:52:31
napísal 11972 príspevkov
Bydlisko: Bratislava
velmi pekna uvaha o viere od ateistu

Svoboda v nedokonalosti

Když už se tu kdekdo ohání křesťanskými hodnotami, není od věci připomenout dvě z nich, které po staletí pozitivně ovlivňovaly naši civilizaci: těmi hodnotami jsou touha po sebezdokonalování a pokora.

O tom, že touha po tom, být nejen lepší, než ostatní, ale především, než jsem teď sám (Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve vlastním oku nepozoruješ? Nejprve vyjmi ze svého oka trám, a pak teprve prohlédneš, abys mohl vyjmout třísku z oka svého bratra. [Mt 7,3.5]), svědčí rozvoji společnosti, nemůže být větších pochyb, ovšem to, co je stěžejní, je právě pokora, která tuto touhu po zdokonalování koriguje tak, aby nepřerostla v pýchu, a v praktičtějších slovech řečeno, v „dystopickou utopii“, o kterou se snažila namátkou jedna říše tisíciletá, popřípadě jedna, co viděla svou existenci rovnou na věčné časy a nikdy jinak. Mluvíme-li tedy o ochraně křesťanských hodnot, měli bychom alespoň vědět, co se jimi rozumí, a pokora, vycházející z principu, že každý člověk, i ten nejsvatější, je člověkem hřešícím, chybujícím a nedokonalým, je něco, nač v dnešní lehce narcistní době trochu jako společnost zapomínáme.

Důkazů tvrzení, že lidskou přirozeností je nedokonalost a že snaha o dokonalost za každou cenu je destruktivní, máme kolem sebe přehršel. Proč se tedy opět dostáváme do nějaké podivně puritánské doby, která se nespokojí s „reálně dosažitelným“, ale staví nerealistická očekávání a žene nás doslova přes mrtvoly? Právě snahou o absolutní dokonalost se zbavujeme toho nejcennějšího, co máme: naší svobody.

Když konečně padla po téměř čtyřiceti letech železná opona, mnozí vyjeli poprvé na „Západ“ (tedy do Bavorska a do Rakouska) a zejména v Rakousku viděli „pořádek“, který byl v ostrém kontrastu s tím, co znali od sebe. Ještě větší šok zažili ti, kteří popojeli o kousek dál, do Švýcarska. V roce 1990 byla celá západní Evropa ve srovnání s Československem, pokud jde o vizuální dojem, až neskutečně čistá, úhledná a pořádná. Ono to také bylo tím, že Československo bylo zaostalé, rozbité, zdevastované, lidé byli často vykořenění, ať už jde o prakticky celé Sudety, nebo i zbytek země, kvůli násilné kolektivizaci. Ta přervala prakticky jakákoliv pouta lidí k půdě, která by za jiných okolností udržovala krajinu pěknou. Tenhle šok se vryl mnohým našim krajanům do paměti, a třebaže je dnes už realita jiná, přetrvává pocit, že Česko je nutně zanedbanější, otrhanější a špinavější, než západní Evropa, stále ještě u mnohých lidí, a co je překvapivé, dokonce i u mladších, než byli ti, kteří na jaře roku 1990 poprvé viděli Rakousko.

Z pohledu zanedbaného a ošuntělého Československa anno 1990 vypadala opravdu celá západní Evropa jako výrazně lepší, těžko vinit lidi z toho, že neviděli rozdíl mezi přirozenou rovnováhou mezi ladem a neladem (k vidění zejména v „latinské Evropě“, ale zdaleka nejen tam) a nepřirozeným, na dokonalost si hrajícím živoucím skanzenem švýcarským. Pohled na švýcarský „pořádek“ je hezký pouze dotud, dokud nevíme o jeho příčinách, ty totiž jsou už o poznání ošklivější. Švýcarská „pořádnost“ je totiž přesným příkladem toho, kam vede snaha o „perfektní svět“ – ten „pořádek“, který se tak vyjímá na turistických fotografiích, je vykoupen utrpením lidí, kteří ne vlastní vinou byli „nepořádní“ a s nimiž se společnost velmi brutálně vypořádala. Ještě dlouho po druhé světové válce byla historie Švýcarska psána slzami Jenišů, švýcarských (dobře integrovaných, leč po svém si žijících) Romů, nemanželských dětí, svobodných matek a mnohých dalších, kteří se nehodili do obrazu „pořádné“ společnosti. O nakradeném židovském majetku nacisty, který ve Švýcarsku zůstal, radši ani nemluvě. Kromě zásadní neakceptace menšin šlo také o silný společenský tlak na to, aby člověk žil „spořádaně“, i kdyby šlo o soukromé věci, do kterých nikomu nic není. Důvodem, proč je Švýcarsko tak „dokonale“ hezké, není to, že by byli Švýcaři „geneticky“ pořádnější, než jiní, ale zkrátka a dobře brutální tlak společnosti na konformitu jedince, který jedinec, i kdyby prošel touto „výchovou“ nepoznamenán, nikdy nemůže zlomit, protože vždy je v menšině. Přichází tedy otázka: má cenu se snažit o takovou dokonalost?

V katolické Evropě byla vrcholem této nepokorné, až by se dalo říct nekřesťanské, „touhy po dokonalosti“ doba těsně předreformační. Od nástupu reformace a osvícenství je v katolickém světě této snahy o dokonalost čím dál tím méně a jejím koncem v podstatě byl Druhý vatikánský koncil. V protestantské Evropě měla nepokorná a destruktivní snaha o dokonalost poněkud jinou dynamiku. Zatímco katolická Evropa obsahuje zejména národy, jejichž světskou kulturou je umění si užívat života (neplatí pro Polsko a Litvu, jinak platí pro všechny), takže s oslabením církevní snahy o dokonalost se společnost v tomto ohledu „znormalizovala“ celkem snadno, protestantská Evropa má snahu o dokonalost za každou cenu zapsanou nejen v náboženství, ale i ve světské kultuře. Pokud jde o náboženské kořeny této zhoubné touhy, vycházejí už rovnou z učení Martina Luthera i Jana Kalvína (myslím, že není třeba vysvětlovat proč); v anglikánské církvi pak od puritánů (těch, co na lodi Mayflower připluli do Ameriky), a pokud k tomu přidáme kulturu severní poloviny Evropy, která (viz Polsko a Litva, nebo i Rusko), ať už jde o katolíky, protestanty či pravoslavné, nepřeje zrovna „užívání si života“, zjistíme, že v protestantské části Evropy byl už od začátku reformace na takovouto „dokonalost“ tlak za každou cenu.

Věc se ještě podstatně zhoršila s příchodem Charlese Darwina, jehož evoluční teorie sice dala světu odpověď na to, odkud se vzal život, ale zároveň se stala základem různých rasových a sociálně-darwinistických pavěd, které se staly populární právě v této části Evropy a které v kombinaci s touhou po absolutní „čistotě“ a „dokonalosti“, vycházející jak z kultury, tak z náboženství severozápadní Evropy dovedla svět rovnou k holocaustu. Zde je potřeba zdůraznit to, co se neříká často, ale co je důležité, aby se vědělo: že Hitler nezblbnul masy. Hitler uspokojoval dobovou poptávku, ty masy čekaly na to, až přijde někdo jako Hitler a odůvodní jim, proč jejich názory jsou správné. A to, prosím, zdaleka nejen v Německu. Devatenácté století v severozápadní, tedy té industrializované a bohaté části Evropy, bylo plné optimismu ve stylu „budujeme nový svět, nového člověka“ a zároveň, zaslepeno úspěchem průmyslu, zažilo snahu implementovat průmyslové postupy do každého jednoho aspektu života. Tím vzniklo podhoubí pro nejhorší totalitní režimy, jaké svět zažil, ale nejen pro ně. Tato snaha o dokonalost jdoucí proti lidské přirozenosti, na níž nás upozorňuje už Evangelium, nevedla pouze k průmyslovému vraždění, ale i k zásadnímu potírání svobody jednotlivce v zemích, které ve druhé světové válce stály na „dobré“ straně dějin.

Byla to touha po dokonalé společnosti, která vedla norské úřady k masové násilné sterilizaci Romů, k odebírání jejich dětí na převýchovu, jakož i k odebírání dětí Sámů na převýchovu do norských rodin. Stejná touha vedla všechny tři skandinávské státy k tomu, aby se ještě dlouho po válce zcela oficiálně zabývaly „rasovou hygienou“ (doporučuji v této věci švédský film Stoletý stařík, který vylezl z okna a zmizel). O tom, kolik mrtvých, zmrzačených, ponížených a utlačovaných lidí stála snaha o dokonalost za každou cenu v komunistickém bloku je až škoda mluvit. Přesto to vypadá, jakoby se lidstvo nechtělo poučit a nechtělo vidět, že v nedokonalosti, nesouměrnosti, jisté chaotičnosti a nepředvídatelnosti je nejen svoboda, ale i krása.

Když vyšel v roce 1997 film Gattaca, přišel do tehdejší optimistické doby Konce dějin jako blesk z čistého nebe. „Tohle přeci není možné, aby se stalo, vždyť jsme v roce 1945 jasně řekli nikdy více, a poučili jsme se – víme, k jakým koncům taková snaha o vyšlechtění dokonalých lidí vede“, říkal jsem si, když jsem film kolem roku 2004 viděl. Mea culpa, jak jsem se mýlil! Neuplynulo ani dvacet let od jeho natočení a kolik tu máme snah o „dokonalé rodičovství“, diskutujeme, zda je v pořádku, když se rodiče rozhodnou počít dítě, které bude „vylepšené“ (vždyť to je pro jeho dobro, že ano) a co hůř, většinové společnosti to evidentně nepřijde jako velký problém. Už znovu tu máme, se vší politickou korektností, snahy vnutit lidem dokonalý životní styl dokonalého člověka, který je dokonale zdravý, dokonale schopný, pracovní trh v mnohých zemích přestává akceptovat průměrné lidi a kdo není dokonalý, může na středostavovský život pomalu zapomenout.

Nejsem katolík, ale je mi sympatické, že papež František přichází právě mimo jiné s kritikou tohoto nesmyslného kultu dokonalosti. Že nám připomíná, že každý jsme chybující, hříšný, ale že každý z nás, bude-li litovat svých hříchů, je hoden odpuštění. Nejlepší na tom je to, že neříká nic nového, jen to vypadá, že lidé se ne a ne poučit a honí se neustále za pokladem na konci duhy. Ne nadarmo, stupňujeme-li adjektiva vyjadřující schopnost podle vzoru „neschopný – schopný – všehoschopný“, je ten poslední stupeň viděn negativně. Tak, jako všehoschopný člověk je děsivý, je děsivý i svět, v němž všechno funguje, v němž je vše předpověditelné a jasné. Mnozí lidé, nezvládající žít s nejistotou, po takovém světě prahnou; zároveň to jsou lidé, kterým moc nevadí nesvoboda, dokud dostanou „své jisté“. Potíž je v tom, že tito lidé žijí ve sladké nevědomosti, v iluzi, že represe v nesvobodné společnosti se týká jen těch, kteří si to zasloužili, kteří se něčím provinili, v každém případě těch druhých, a pak se nesmírně diví, když se systém obrátí proti nim.

Chceme-li být a zůstat svobodnými, musíme akceptovat jak nepředvídatelnost, tak nedokonalost. Musíme se naučit žít s chybami druhých a umět ocenit jejich snažení, byť je spousta nedokonalostí, které bychom jim mohli vytknout. Hodnotíme-li rodiče, zda jsou dobrými rodiči, musíme akceptovat, že budou dělat chyby, že je normální a lidské dělat chyby, že na chyby má každý právo a že pouze celkový obrázek, který obsahuje také přednosti těch lidí, o nich může nějak vypovídat, nikoliv pouze seznam věcí, které dělají špatně. Totéž platí o tom, hodnotíme-li něčí šance na pracovním trhu. Já vím, situace v Česku je aktuálně taková, že se až velmi rychle zapomnělo na to, jaké to je, žít na trhu, kde má všechny karty v rukou zaměstnavatel. Ale takové trhy existují a tam je spousta voličů, kteří slyší na argument „je jasné, že dotyčný je nezaměstnaný, protože je málo schopný“. Ano, soukromé firmy jsou soukromé a pouze jim náleží rozhodnutí, zda někoho přijmou. Ale společnost by měla umět projevit dostatečnou míru empatie, shovívavosti a solidarity vůči těm, kteří nejsou dostatečně dobří, cokoliv to znamená.

Civilizovaná společnost je, nebo by alespoň měla být, nepsanou smlouvou mezi zemřelými, žijícími i ještě nenarozenými o tom, jak spravedlivě fungovat, aby se spravedlnosti dostalo všem třem skupinám. Pomineme-li naši vlastní nedokonalost, z dnešního pohledu snadno vidíme nedokonalosti našich předků, a zároveň nevíme, jak nedokonalé budou jednou naše děti a naši vnuci. Vytváříme-li tedy charakter společnosti, ve které žijeme, je v našem zájmu, aby s touto nedokonalostí počítal. Bohužel příslib těch, kteří si o sobě myslí, že jsou dokonalí, budoucí utopie, v níž budou žít samí dokonalí lidé v dokonalém světě, zas a znova přitahuje lidi podobně, jako můry přitahuje rozpálená žárovka.

Ať už jsme věřící, nebo ne, je to právě pokora, k níž nás vede naše na křesťanství založená kultura, která nás chrání před tím, abychom v honbě za světlem falešné dokonalosti neskončili spáleni na uhel. Ať už metaforicky, nebo opět někde v plynových komorách.

pondělí 25.1.2016 11:10 (poslední aktualizace: pondělí 25.1.2016 12:02) | karma článku: 29.24 | přečteno 1565x

http://andrejruscak.blog.idnes.cz/c/492646/svoboda-v-nedokonalosti.html
Hore
 Profil  
 
 
Obrázok užívateľa

od 19.02.2014 20:45:12
napísal 645 príspevkov
Naozaj, pekna uvaha. :palec:
_________________
Parlami di Dio, dissi al mandorlo. E il mandorlo fiorì.
Hore
 Profil  
 
 
Obrázok užívateľa

od 23.11.2009 23:52:31
napísal 11972 príspevkov
Bydlisko: Bratislava
tu je este jedna od neho:
http://andrejruscak.blog.idnes.cz/c/476692/nemuze-nabozenstvi-cechum-preci-jen-chybet.html
Hore
 Profil  
 
Poslať 28.02.2016 22:03:50   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 17.04.2013 10:28:18
napísal 1149 príspevkov
išla som to dať do témy "Čoho sa bojíte?", ale tu tomu bude asi lepšie a tak ľahko sa to nezapatroší :)

15.5.2015
Ustráchaný a neradostný kresťan nie je kresťanom. A ustráchané komunity sú choré, nie sú to kresťanské komunity. Toto konštatovanie je stručným zhrnutím toho, o čom hovoril pápež František dnešné ráno pri svätej omši v Dome sv. Marty.

„Strach“ a „radosť“ sú dve slová liturgie dňa, na ktoré sa sústredil Svätý Otec komentujúc čítanie zo Skutkov apoštolov (18,9-18) a úryvok z Jánovho evanjelia (16,20-23). „Strach je postoj, ktorý nám robí zle. Oslabuje nás, zmenšuje. Tiež nás paralyzuje.“ Osoba, ktorá má strach, „nerobí nič, nevie, čo má robiť.“ Je koncentrovaná na seba, „aby sa jej nestalo niečo zlé“. A „strach ťa privádza k sebeckému egocentrizmu a paralyzuje ťa.“ „Bojazlivý kresťan je osobou, ktorá nepochopila, aké je Ježišovo posolstvo“:

„Preto Ježiš hovorí Pavlovi: ‚Neboj sa. Hovor ďalej.‘ Strach nie je kresťanským postojom. Je postojom - môžeme povedať - uväznenej duše, bez slobody, ktorá nemá slobodu pozerať dopredu, niečo vytvoriť, konať dobro. Zakaždým nejaké ‚nie‛: -‚Nie, tu je toto nebezpečenstvo, a tam zas ďalšie, ďalšie, ďalšie...‘ Toto je zlozvyk. A strach škodí.“

„Nebyť ustrašení znamená prosiť si o milosť odvahy, odvahy Ducha Svätého, ktorý nás posiela“:

„Existujú ustrašené komunity, ktoré idú stále na istotu: ‚Nie, nie, toto my nerobíme, nie, to sa nemôže...‘ Zdá sa, že na vstupných dverách majú napísané: Zákaz vstupu! Všetko je zo strachu zakázané. A ty vstúpiš do tohto spoločenstva a vzduch je zatuchnutý, pretože je to komunita chorá. Strach robí komunitu nezdravou. Nedostatok odvahy robí komunitu nezdravou.“

Ako však vysvetlil Svätý Otec, strach musí byť odlíšený od „bázne voči Bohu“, ktorá je svätá, „je bázňou adorácie pred Pánom a bázeň Božia je čnosť. Bázeň voči Bohu nezmenšuje, neoslabuje, neparalyzuje: posúva ďalej k poslaniu, ktoré dáva Pán.“

Druhým slovom dnešnej liturgie je ‚radosť‛, pokračoval pápež. „Nikto vám nebude môcť vziať vašu radosť,“ hovorí Ježiš. „A v najsmutnejších momentoch, vo chvíľach bolesti sa radosť stáva pokojom. Namiesto toho zábava vo chvíli bolesti sa stáva tmou. Neradostný kresťan nie je kresťanom. Kresťan, ktorý stále žije v smútku, nie je kresťanom. A kresťanovi, ktorý v čase skúšok, chorôb, mnohých ťažkostí stráca pokoj, niečo chýba“ – poznamenal Svätý Otec:

„Kresťanská radosť nie je len jednoduchou zábavou, nie je prchavou radosťou; kresťanská radosť je darom, darom Ducha Svätého. Znamená mať srdce vždy radostné, pretože Pán zvíťazil, Pán kraľuje, Pán je po pravici Otca, Pán sa na mňa pozrel a poslal ma a dal mi svoju milosť a urobil ma synom Otca... Toto je kresťanská radosť. Kresťan žije v radosti.“

„Aj komunita bez radosti“ - dodáva pápež - „je komunitou chorou“: možno to bude „komunita zábavná“, ale „chorá svetskosťou. Pretože nemá radosť z Ježiša Krista.“ Tak „keď je Cirkev ustráchaná, a keď Cirkev neprijme radosť Ducha Svätého, ochorie, komunity ochorejú, veriaci ochorejú.“ Pápež uzatvoril homíliu touto modlitbou: „Pozdvihni nás, Pane, ku Kristovi sediacemu po pravici Otca“, „pozdvihni nášho ducha. Zbav nás všetkého strachu a daj nám radosť a pokoj.“
_________________
"Veď Boh nám nedal Ducha bojazlivosti, ale Ducha sily, lásky a rozvahy." (2Tim, 1, 7) ... "Ale vaša reč nech je "áno - áno", "nie - nie"." (Mt, 5, 37)
Hore
 Profil  
 
 
Obrázok užívateľa

od 19.02.2014 20:45:12
napísal 645 príspevkov
Hej, dobre slova, pravdive. Som nanic, ja mam tych strachov aj smutkov prilis vela.... :(
_________________
Parlami di Dio, dissi al mandorlo. E il mandorlo fiorì.
Hore
 Profil  
 
Poslať 04.05.2016 20:37:09   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 15.11.2009 21:29:16
napísal 3711 príspevkov
http://www.dailymotion.com/video/x1vm9jj_tajemnica-tajemnic-prawdziwa-historia-ocalenia-polski-i-swiata_shortfilms

Film v poľštine s anglickými titulkami o úlohe Márie v záchrane celej krajiny a sveta. Zasvätenie Poľska zachránilo tamojšiu Cirkev a neskôr sa cez Karola Wojtylu prenieslo do celého sveta...
Hore
 Profil  
 
Poslať 17.06.2016 17:53:17   Re: DUCHOVNÝ ZÁPAS - PILIERE A POMOCKY
 
Obrázok užívateľa

od 15.11.2009 21:29:16
napísal 3711 príspevkov
http://www.cestaplus.sk/cestaplus/clanok/17-06-2016-martin-harcar-v-Bozich-sluzbach-diabol-nema-sancu

Dobry článok o duchovnom zápase.
Hore
 Profil  
 
Zobraziť príspevky z predchádzajúceho:  Zoradiť podľa  
 [ Príspevkov: 145 ]  Choď na stránku Predchádzajúci  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ... 10  Ďalší

Obsah fóra » Katolícka spiritualita - DUCHOVNÝ ŽIVOT

Kto je on-line

Užívatelia prezerajúci fórum: Žiadny registrovaný užívateľ nie je prítomný a 1 hosť


Nemôžete zakladať nové témy v tomto fóre
Nemôžete odpovedať na témy v tomto fóre
Nemôžete upravovať svoje príspevky v tomto fóre
Nemôžete mazať svoje príspevky v tomto fóre
Nemôžete zasielať súbory v tomto fóre

Skočiť na:  
cron
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Slovenský preklad:phpbb.sk.

Zobraziť štatistiku návštevnosti: