kresťansko
katolícke
fórum

Stefan, takže podla Teba je "vpohode", keď ponecháme pohanský názov sviatku, ktorý ma oslavovať Ducha sv., pričom názov sviatku nesie meno pohanského božstva?

_________________
Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť, aj keď umrie. Nik neumrie naveky, kto žije a verí vo mňa. (Jn 11,25-26) Neboj sa, len ver! (Mk 5,36)

A čo je na tom zle, keď ľudia už ani nevedia, že pôvodný koreň toho slova má pôvod v pohanskom nejakom bohu? Ľudia oslavujú zoslanie Ducha svätého. Účel svätí prostriedky.

Tak v tomto prípade účel naozaj posvätil prostriedky. Viem, že len málo ľudí má šajnu o pravom význame spomínaných pohanských názvov sviatkov, no skôr som narážal na podstatu toho, či je to takto aj správne.

_________________
Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť, aj keď umrie. Nik neumrie naveky, kto žije a verí vo mňa. (Jn 11,25-26) Neboj sa, len ver! (Mk 5,36)

Ja s tým problém nemám. To skôr rôzni vyrývači, ktorí poukazujú na to, aká je katolícka cirkev spohanštená. Nechápu situáciu.

Tak napríklad, ja sa nepovažujem za vyrývača, som katolík. No predsa sa mi to zdá troška ošemetné. No so samotným prekrývaním pohanských sviatkov kresťanskými, problém nemám, myslím, že práve aj tým sa vzbudil záujem pohanov o kresťanstvo.

_________________
Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť, aj keď umrie. Nik neumrie naveky, kto žije a verí vo mňa. (Jn 11,25-26) Neboj sa, len ver! (Mk 5,36)

Však ja nehovorím na teba, len zo skúsenosti od rôznych protestantov, ktorí mi chceli vysvetliť, prečo je katolícka viera nesprávna, veľkonočná oblievačka - pohanské, vianočný stromček - pohanský, dátum Vianoc - pohanský, očistec - pohanský....

Turice je cisto sloveske specifikum. Anglicky je to napriklad pentecost, portugalsky Pentecostes, francuzsky Pentecôte, spanielsky Pentecostés. Patral som v jazykoch slovanskych a Poliaci to nazyvaju Zesłanie Ducha Świętego (Zoslanie Ducha Svateho) a Rusi Den Svatej Trojice.

Praveze toto vedia a nevahuju to vyuzit (zneuzit), ale co nevedia je to a hlavne nechapu,ze nam to ani tak velmi nevadi.

_________________
Ak mlčíš, mlč z lásky, ak hovoríš, hovor z lásky, ak napomínaš, napomínaj z lásky, ak odpúšťaš, odpúšťaj z lásky ( sv. Augustin )

No veľkonočná oblievačka je pohanský zvyk, no Cirkvi sa nijak netýka, tak v tom nevidím problém. Pokiaľ ide o vianočný stromček, ten má tiež svoj pôvod v pohanstve, pričom zaujímavé je, že mnohé webstránky tvrdia, že Katolícka Cirkev najprv považovala stromček a jeho zdobenie za pohanský zvyk, pričom dnes sú bežné aj v kostoloch.

Tomix, ďakujem za objasnenie.

_________________
Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť, aj keď umrie. Nik neumrie naveky, kto žije a verí vo mňa. (Jn 11,25-26) Neboj sa, len ver! (Mk 5,36)

Naim
Práve v tom je problém, ak by na tento pohanský zvyk Cirkev nijako nereagovala, ale nechala by veriacich ho naďalej vykonávať, tak to by nebolo dobré. No, ale u nás aj farári sa v nedeľu zmienia o oblievačke a keď oblievame dievčatá, tak hovoríme - Christos voskrese, pričom kočky odpovedajú - Voistinu voskrese. Takže sme si to takto "zlegalizovali" a keby sme chceli nejakú hlbšiu teologickú odpoveď, tak by sa určite niečo našlo o živej vode.

Zaujem ?
Skor som presvedceny o tom, ze vsetci, co sa snazili vyznavat starych bohov a ctit stare sviatky, boli proste vykynozeni !
Nabozenstva to jednoducho tak robia.
Moslimovia to robia teraz, krestania tak robili pred par sto rokmi !
Nic noveho pod Slnkom ...

_________________
"Pre teba som ateista, pre boha som lojálna opozícia." (Woody Allen)

Tak na jednej strane hovoríš, že by bol problém keby Cirkev nijako nereagovala a nechala veriacich vykonávať pohanské zvyky, pričom u vás farári ešte sami o oblievačke hovoria. Takže Vás v podstate nechávajú kľudne konať ďalej pohanské zvyky . Inak to, že to zakryjete slovami Christos voskrese a potom oblievate, nejak pohanskú zvyklosť oblievať nezakryje. Avšak ak aj človek niečo od pohanov preberie, záleží kam daným zvykom mieri. Pokiaľ dané oblievanie berieš len skôr ako zábavu tak je to relatívne v poriadku. Myslím, že horšie by bolo, keby to niekto bral vážne v zmysle, že to človeku nejak "pomáha", či ho to očisťuje. Skrátka pokiaľ by v tom videl nejaký rituál, spojený povedzme aj s nejakým božstvom a pod. No ja som skôr zažil od kňazov upozornenie na tento zvyk, v zmysle sústrediť sa na pravý význam Veľkej noci a nie pohanské tradície.

_________________
Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť, aj keď umrie. Nik neumrie naveky, kto žije a verí vo mňa. (Jn 11,25-26) Neboj sa, len ver! (Mk 5,36)

Tak ako píšeš. Polievačka je už iba folklór. Nikoho nenapadne za tým hľadať niečo iné.

Ak by kresťanstvo nebolo kultúrne, civilizačne, duchovne na vyššej úrovni ako pôvodné kulty, neprerazilo by tak šikovne v toľkých európskych národoch a v európskej kultúre.

Nemyslím si, že kresťanstvo vykynožilo všetky pohanské náboženstvá. V tomto súhlasím s tetou, že je to práve duchovná sila kresťanstva, ktorá pritiahla pohanov z ich pomerne jednoduchých a často až nezmyselných náboženstiev.

_________________
Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť, aj keď umrie. Nik neumrie naveky, kto žije a verí vo mňa. (Jn 11,25-26) Neboj sa, len ver! (Mk 5,36)

_________________
"Pre teba som ateista, pre boha som lojálna opozícia." (Woody Allen)